آینه

دل ، تماشایی ِ مهر است اگر بي كينه است - كه جهان ، آينه در آينه در آیينه است

دستور العملی برای ادای دین و رفع گرفتاری مالی
ساعت ٧:٢۳ ‎ب.ظ روز چهارشنبه ۱۸ آبان ۱۳٩٠  کلمات کلیدی: آیت الله حاج آقا مجتبی تهرانی ، دستور العمل برای ادای دین ، دستور العمل برای رفع گرفتاری مالی ، نماز توسل به امام جواد

از حضرت آیت الله حاج آقا مجتبی تهرانی نقل شده است که برای رفع مشکلات مادی این اعمال مناسب است :

الف - چهل روز تمام ، درست بلافاصله بعد از نماز صبح بدون اینکه رویتان را از قبله برگردانید یا کار دیگری کنید و یا با کسی حرف بزنید در همان حالی که نشسته اید 110 بار این ذکر را بگویید:

- اللهمَ اَغنِنی بِحَلالِکَ عَن حَرامِک وَ بِفَضلِکَ عَمَّن سِواک.

 

ب - توسل به حضرت امام جواد «علیه السلام» به شیوه زیر:

1- دو رکعت نماز به همین نیت در رکعت اول سوره های حمد و قدر و در رکعت دوم سوره های حمد و اخلاص.

2- تسبیحات حضرت فاطمه زهرا "س" درست بعد از این نماز.

3- 1046 مرتبه ذکر « لا حول و لا قوة الا بالله ».

4- صلوات بفرستید.

5- استغفار کنید.

6- باز هم صلوات بفرستید.

7- سپس صیغه نذری را به این ترتیب بخوانید که : خدایا ! اگر بدهی من ادا بشود، یک من ( سه کیلوگرم ) نان و یک کیلوگرم پنیر بدهم به جایی که روضه حضرت جواد « علیه السلام » می خوانند.

8- در آخر باز هم صلوات بر محمد و آل محمد بفرستید.


بیایید فرصت طلبی کنیم !
ساعت ٧:٠٩ ‎ق.ظ روز دوشنبه ٩ آبان ۱۳٩٠  کلمات کلیدی: دهه اول ماه ذی حجه ، آیت الله حاج آقا مجتبی تهرانی ، اعمال ماه ذیحجه ، ایاما معدودات

دهه اوّل ماه ذی‌حجّه از ایامی است که از نظر ارزشی در روایات ما خیلی بر روی آن تأکید شده و حتی آن را با ماه مبارک رمضان مقایسه کرده‏اند. در یک آیه شریفه آمده است که: «و اذکروا الله فی ایام معدودات» ما در روایات داریم که حضرات معصومین می‌گویند: ایام معدودات، همان دهه اول ماه ذی‌حجّه است. در این ایام زیاد خدا را ذکر کنید! حالا من به بعضی از آن روایات اشاره می‌کنم.

در روایتی دارد: «قال رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم: مَا مِنْ أَیَّامٍ أَزْکَى عِنْدَ اللَّهِ تَعَالَى وَ لَا أَعْظَمَ أَجْراً مِنْ خَیْرٍ فِی عَشْرِ الْأَضْحَى») وسائل‏الشیعة، ج 14، ص 273(رسول خدا فرمود: هیچ ایامی پاکیزه‌تر و بزرگتر از نظر اجر و پاداش در مورد اعمال، از دهه اضحی نیست؛ دهه اضحی هم همین دهه اول ذی‌حجه است.

«قیل و لا الجهاد فی سبیل الله؟» به حضرت عرض شد که حتی نسبت به جهاد در راه خدا هم این ایّام با فضیلت‏تر است؟ «قال: و لا الجهاد فی سبیل الله الا رجل خرج بنفسه و ماله ثمّ لم یرجع من ذلک بشیء». حضرت فرمودند: ارزش اعمالی که انسان در این دهه انجام می‌دهد از جهاد فی سبیل الله هم بیشتر است؛ مگر این‏که کسی مال، جان و همه چیزش را در جهاد فی سبیل الله ببرد و هیچ چیز را هم برنگرداند؛ یعنی نه مالش بماند و نه جانش... تنها چنین چیزی است که بافضیلت‏تر از این ایّام است. این روایت گویای ارزش این ایام است.

در روایت دیگری از پیغمبر اکرم نقل شده که حضرت فرمودند: «مَا مِنْ أَیَّامٍ الْعَمَلُ الصَّالِحُ فِیهَا أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ مِنْ أَیَّامِ الْعَشْر». هیچ روزی نیست که خداوند انجام کار خیر در آن را بیشتر از این ده روز، دوست بدارد.

حالا من می‌خواهم یک تذکر عرض کنم. ما تا کنون بخشی از این دهه را پشت سر گذاشته‌ایم و باید نسبت به باقی‏مانده قدر شناسی کرده و بهره‌گیری کنیم. ما نباید از این امور معنوی و این فرصت‏های روحانی غفلت کنیم!

انسان باید فرصت‌طلب باشد و به تعبیر علی علیه السلام که فرمود: «اغتنموا الفرص»، فرصت‏ها را غنیمت بشمارد. زمانی خواهد آمد که این فرصت‌ها از دست ما رفته‏است و ما حسرت آن را خواهیم خورد. پس در این ایام نسبت به اعمال صالح و آدابی که وارد شده است غفلت نکنیم! به‏خصوص ادعیه وارده که همه‏اش جنبه توحیدی دارد را بخوانیم.

اصلاً از این دعاها فهمیده می‏شود که مسأله توحید در این ایّام محوریّت داشته و باید بگوییم که این دهه، دهه توحید است. راجع به حضرت موسی سلام الله علیه هم آمده است که وعده دیدار او با خداوند، در همین دهه بود، نه ماه رمضان!... اللهم صلّ علی محمد و آل محمد.

 

از مواعظ حضرت آیت الله حاج آقا مجتبی تهرانی


شب اول ماه رجب را از دست ندهید
ساعت ٦:۳٦ ‎ب.ظ روز پنجشنبه ۱٢ خرداد ۱۳٩٠  کلمات کلیدی: شب اول ماه رجب ، ماه رجب ، آیت الله حاج آقا مجتبی تهرانی ، اعمال السنه

رُوِیَ عَنْ عَلیٍّ علیه السّلام قال : مَا کَانَ اللهُ لِیَفْتَحَ عَلی عَبْدٍ بَابَ الْشُّکْرِ وَ یُغْلِقَ عَنْهُ بَابَ الزِّیَادَۀِ وَلا لِیَفْتَحَ عَلی عَبْدٍ بَابَ الدُّعاءِ و یُغْلِقَ عَنْهُ بَابَ الاِجَابَۀِ وَلا لِیَفْتَحَ لِعَبْدٍ بَابَ التَّوْبَۀِ وَ یُغْلِقَ عَنْهُ بَابَ الْمَغْفِرَۀِ (نهج البلاغه - حکمت ۴٣۵). 

 
ترجمه : از امیرالمومنین«علیه السلام» منقول است که فرمودند: این‏چنین نیست که خداوند متعال درِ شکر را بر روی بنده‏ای بگشاید و از آن طرف باب زیادتیِ نعمت را بر روی او ببندد؛ و درِ دعا را بر روی بنده‏ای بگشاید و از آن طرف باب اجابت را بر روی او ببندد؛ و درِ توبه را بر روی بنده‏ای بگشاید و از آن طرف باب مغفرت و آمرزش را بر روی او ببندد.
    
 
شرح حدیث: امیرمؤمنان علی «علیه السلام» فرمودند: «مَا کَانَ اللهُ لِیَفْتَحَ عَلی عَبْدٍ بَابَ الْشُّکْرِ وَ یُغْلِقَ عَنْهُ بَابَ الزِّیَادَۀ»؛ این‏طور نیست که خداوند درِ شکر را بر روی بنده‏ای بگشاید و از آن طرف باب زیادتی را نعمت را بر روی او ببندد. آن‏گاه که خداوند امر می¬کند شکرگذارِ من باش، وقتی بنده ستایش و ثنا و حمد او را به جای آورد، خداوند درِ زیادتی نعمت را بر روی او می گشاید. همچنان‏که در آیه شریفه[سوره ابراهیم - آیه ٧] می فرماید: «لَإِنْ شَکَرْتُمْ لَأَزِیدَنَّکُمْ». (اگر شکرگزارى کنید، (نعمت خود را) بر شما خواهم افزود).
 
«وَلا لِیَفْتَحَ عَلی عَبْدٍ بَابَ الدُّعاءِ و یُغْلِقَ عَنْهُ بَابَ الاِجَابَۀِ»؛ این‏طور نیست که خداوند درِ دعا و مسئلت را بر روی عبد بگشاید و از آن طرف درِ اجابت و پاسخ مثبت را بر روی او ببندد. خدا این‏طور نیست که بگوید «بخواه»، بعد وقتی بنده درخواست کرد، خدا او را محروم کند. در آیه شریفه [ سوره غافر - آیه ۶٠]می فرماید: «اُدْعوُنِی اَسْتَجِبْ لَکُمْ» (مرا بخوانید تا شما را اجابت کنم).‏
 
«وَلا لِیَفْتَحَ لِعَبْدٍ بَابَ التَّوْبَۀِ وَ یُغْلِقَ عَنْهُ بَابَ الْمَغْفِرَۀِ»؛ خداوند این‏طور نیست که از سویی درِ توبه را بر روی بنده‏اش بگشاید، ولی از آن طرف درِ مغفرت و آمرزش را بر روی او ببندد. خدا این‏طور نیست که بگوید «معذرت بخواه»، ولی عذر بنده را نپذیرد. در قرآن کریم [سوره نور - آیه ٣١]می فرماید: «وَ تُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمیعاً».  (همگى به درگاه خدا توبه کنید). هنگامی که خود او خطاب می کند «تُوبُوا» آیا می خواهد توبه را قبول نکند؟!
 
در اینجا علی «علیه السّلام» بین سه چیز با سه چیز دیگر تلازم درست می کند: 1- بین شکر و زیادتی نعمت  2- بین دعا و اجابت 3- بین توبه و مغفرت؛ و این سه یعنی «شکرگذاری و دعا کردن و توبه کردن»  از ناحیه خداوند آمده و او امر کرده پس پیامدش این است که حال که این درها را باز کرده باید آن درها را هم باز کند.
 
این جملاتِ علی «علیه السلام» در این روایت بود. اما به علّت اینکه امشب به حسب ظاهر شب اوّل ماه رجب است، تذکّری عرض می کنم. در بین ماه‏های سال، ماه رجب از ماه‏هایی است که اختصاص دارد به همین مسائلی که در روایت اشاره شد؛ یعنی دعا و استغفار و توبه.
 
در روایتی [وسایل الشیعه ، جلد ١٠،صفحه ۵١١]امام صادق «صلوات الله علیه» از پیغمبر اکرم «صلّی الله علیه و آله» نقل می فرماید که آن حضرت فرمودند : «رَجَبٌ شَهْرُ الِاسْتِغْفَارِ لِأُمَّتِی أَکْثِرُوا فِیهِ مِنَ الِاسْتِغْفَارِ فَإِنَّهُ غَفُورٌ رَحِیمٌ»(ماه رجب ماه استغفار امّت من است. پس در این ماه بسیار طلب آمرزش کنید که خداوند آمرزنده و مهربان است). در مورد این ماه وارد شده است که بسیار بگویید: «اَسْتَغْفِرُالله وَ اَسْئَلُهُ التَّوبَة».
 
همچنین از آن حضرت نقل شده که فرمودند: «مَنِ اسْتَغْفَرَ اللَّهَ فِی رَجَبٍ وَ سَأَلَهُ التَّوْبَةَ سَبْعِینَ مَرَّةً بِالْغَدَاةِ وَ سَبْعِینَ مَرَّةً بِالْعَشِیِّ یَقُولُ أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ وَ أَتُوبُ إِلَیْهِ فَإِذَا بَلَغَ تَمَامَ سَبْعِینَ مَرَّةً رَفَعَ یَدَیْهِ وَ قَالَ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِی وَ تُبْ عَلَیَّ فَإِنْ مَاتَ فِی رَجَب مَاتَ مَرْضِیّاً عَنْهُ وَ لَا تَمَسُّهُ النَّارُ بِبَرَکَةِ رَجَبٍ ‏»[ وسایل الشیعه ، جلد ١٠، صفحه ۴٨۴]. 
 
یعنی کسی که در ماه رجب هفتاد مرتبه در هنگام طلوع آفتاب و هفتاد مرتبه در هنگام غروب آفتاب بگوید: «أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ وَ أَتُوبُ إِلَیْهِ» و سپس دستها را بلند کند و بگوید: «اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِی وَ تُبْ عَلَیَّ»، اگر در ماه رجب بمیرد خدا از او راضی باشد و به برکت ماه رجب آتش او را مسّ نکند.
 
همین‏هاست که در تمام روابط مادی و معنوی برای ما گرهگشاست. این ایام را غنیمت بشمرید. بخصوص امشب را که شب اوّل ماه رجب است. در روایتی امام صادق «علیه‏السلام» فرمودند که براى امیرالمؤمنین علی «علیه‏السّلام» شگفت‏انگیز بود که در چهار شب از ایام سال بی‏کار بماند (و عبادت نکند) و آن چهار شب عبارت بودند از شب اوّل ماه رجب، شب نیمه شعبان، شب عید فطر و شب عید قربان*.  بنابر این، این شب‏ها اختصاص دارد به دعا و اجابت دعا.
 
لذا می خواستم به دوستان سفارش کنم که امشب را از دست ندهید. امشب شبی است که باید هر لحظه اش را غنیمت بشمارید. همه ما گرفتاریم؛ من بعید می دانم کسی در اینجا باشد که بگوید من گرفتاری ندارم. اگر بگوید گرفتاری ندارم یا شوخی کرده یا نعوذبالله دروغ می گوید. همه ما گرفتاریم. حالا گرهگشا کیست؟ خداست. بهترین موقعیت هم در دست شماست. در روایت علی«علیه‏السلام» هم ملاحظه کردید که فرمایش حضرت کاملاً بر طبق آیات قرآن بود. شکرش را بکن، نعمتش را اضافه می کند. امشب از او تقاضا کن، جوابت را می دهد. از آن‏طرف هم از خطاهایت استغفار کن، خداوند پوزشت را هم می‏پذیرد، ان‏شاءالله.
* «عن الصادق علیه السلام عن أبیه عن جده عن علی علیه السلام قال: کان یعجبه أن یفرغ نفسه أربع لیال فی السنة و هی أول لیلة من رجب و لیلة النصف من شعبان و لیلة الفطر و لیلة الأضحى». (إقبال‏الأعمال، صفحه 421).
از : آیت الله حاج آقا مجتبی تهرانی ، اظهارات در مسجد جامع چهلستون تهران ، بین نماز ظهر و عصر روز یکشنبه ٢٣ خرداد ١٣٨٩، مطابق با ٣٠جمادی الثانی ١۴٣١.
 

رابطه بیداری بین الطلوعین و روزی
ساعت ٩:٥۳ ‎ق.ظ روز یکشنبه ٢۳ آبان ۱۳۸٩  کلمات کلیدی: حدیث ، امام محمد باقر "ع" ، توسعه رزق و روزی ، آیت الله حاج آقا مجتبی تهرانی

رُویَ الحسین بن مسلم عن ابی جعفر «علیه السلام» ، قال :

قُلتُ : جُعِلتُ فِداک، اِنَّهُم یَقولونَ اِنَّ النَّومَ بَعدَ الفَجرَ مَکروهٌ لاَنَّ الاَرزاقَ تُقسَمُ فی ذالکَ الوَقتُ.

قالَ « علیه السلام » : الارزاقَ مَوظوفَةٌ مَقسومَةٌ وَ لِلهِ فَضلٌ یُقسِمُهُ مِن طلوع ِ الفَجرَ الی طلوعِ الشَّمس ِ وَ ذالکَ قَولِهِ تَعالی : « وَ اسئَلوا اللهَ مِن فَضلِهِ ».

 

قالَ « علیه السلام» : ذِکرُ اللهِ بَعدَ طُلوع ِ الفَجر ِ اَبلَغُ فی طَلَبِ الرّزقِ مِنَ الضَّربِ فی الاَرض.

ترجمه :

حسین بن مسلم می گوید : به امام باقر «علیه السلام» عرض کردم :

فدایتان بشوم ، مردم این طور می گویند که خواب بعد از فجر ( اذان صبح ) خوب نیست و مکروه است . چرا : چون روزی ها در این وقت پخش و تقسیم می شود.

امام باقر « علیه السلام » فرمودند : [ این سخن درست نیست ، زیرا ] روزی ها و رزق ها مقرر شده و پخش و تقسیم شده است ، اما خداوند زیادی و افزونی و فضلی دارد که آن را از طلوع فجر ( اذان صبح ) تا طلوع شمس ( آفتاب ) تقسیم می کند و این معنای سخن خداوند متعال است که در آن آیه شریفه ( در قرآن ) فرمود : روزی افزونتر خود را از فضل خداوند بخواهید .

بعد ، امام باقر « علیه السلام » فرمودند : برای رسیدن و درخواست رزق و روزی ، ذکر و یاد الهی بعد از طلوع فجر ، رساتر و بسیار مفیدتر و رساننده تر از رفتن به دنبال روزی است .

ذکر خداوند بعد از اذان صبح ، انسان را به رزق مادی و معنوی بیشتری می رساند و ذکر صبح ، باعث زیاد شدن رزق در روز می شود .

 

* این نخستین حدیثی است که سالها پیش حضرت آیت الله حاج آقا مجتبی تهرانی ، گفتن آن را یکشنبه ها بین دو نماز جماعت ظهر و عصر در مسجد جامع چهلستون بازار تهران آغاز کردند .


هشت عمل برای پاک شدن اثر گناه
ساعت ۱۱:٢٢ ‎ب.ظ روز پنجشنبه ٢ اردیبهشت ۱۳۸٩  کلمات کلیدی: توصیه اخلاقی ، آیت الله حاج آقا مجتبی تهرانی ، پاک شدن اثر گناه

توصیه ای از حضرت آیت الله حاج آقا مجتبی تهرانی برای پاک شدن اثر گناه  :

" ... اگر انسان بعد از گناه ، هشت جهت را رعایت کند در ربط با توبه ای که می خواهد بکند ، خدا او را توفیق می دهد از نظر اینکه توبه اش به گونه ای باشد که بر طبقش عمل کند .

در حدیث دارد : اِنَّ الذَّنب اذا اَتبَعَ بثمانیةَ اعمال ( اگر گناه در پی اش هشت عمل باشد) ، کانَ العَفوُ مَرجواً ( عفو در اینجا مورد امید است ). اَربَعةٌ مِن اَعمالِ القلوب ( چهار تاش کار دل است . چهار عمل ، جوانحی است) و چهار تای دیگر ، جوارحی است .اما اعمال قلوب . دارد : وَ هیَ توبة اَو ِ العَزمُ علی التوبَة ( همان پشیمانی در دل ) وَ حُبُّ الاغلاع عن الذنب ( دوست داشته باشد که از گناه اجتناب کند که مربوط به دل است ) وَ تَخف العِقاب علیه ( نسبت به عاقبت این گناه ، هراس داشته باشد ) وَ رَجاءُ المَغفِرة ( به آمرزش حق امید داشته باشد).

وَ اَربَعَةٌ مِن اَعمالِ الجوارح ( چهار عمل دیگر در ارتباط با اعمال بیرونی است ) وَ هِیَ (اول:) اَن تُصلی عِقَب الذنب رکعتین ( بعد از گناه که می خواهد توبه کند دو رکعت نماز بخواند) ثُمَّ تستغفروا الله تعالی بَعدَهما سَبعینَ مَرّة ( سپس بعد از نماز هفتاد بار استغفار کند ) وَ تَقول سبحان الله العظیم و بحمده مأةَ مَرّةً ( سپس صد بار بگوید : سبحان الله العظیم و بحمده . سبحان ربی ندارد ؛ سبحان العظیم و بحمده ) ثُمَّ تتصدَّقَ بِصَدَقةٍ ( بعد هم صدقه ای بدهد) ثُمَّ تصومُ صوماً ( بعد هم یک روز روزه بگیرد).

خوب دقت کنید . تمام اینها عبادات است . اینها را که انجام بدهد اصلاً این روح ، آماده می شود ؛ آن کثافات ِ گناه برطرف می شود نورانیت داخلی پیدا می کند آدم . بله ، می خواهیم پشیمان بشویم از گناه ، بدون اینکه در کنارش حرکتی الهی انجام بدهیم !"